继位的唐宣宗马上取消了灭佛运动，并恢复佛教在国家的崇高地位，对于挑唆武宗灭佛的道士赵归真、刘元靖等道士全部斩杀。

唐懿宗和他老爹唐宣宗一样是个佛教徒，区别在于唐宣宗比较理智对待道、佛宗教，而唐懿宗是狂热信奉佛教。

他从上任开始就在深宫大院开水陆道场，请著名高僧做佛事，对在武宗时受到破坏的寺院全部划拨双倍资金修复。

一时间各种虚假工程的报批计划雪片似的飞向宫中，花钱如流水。

灭佛和崇佛都由皇帝的一己之好引起。

这一次，生性豪绰的唐懿宗秉持了一贯风格，用超越历任的豪华礼节迎接佛骨，并感叹说：“朕活着能看见，死而无憾！”

为了不留遗憾，所以场面需要震撼。

没有人还记得当年韩愈谏拒迎佛骨的声音。

三月二十九癸巳日，不顾满朝大臣劝谏，唐懿宗派出几万人的队伍由太监带领前去法门寺迎接佛骨。

长安百姓倾巢而出，从长安城到法门寺的三百里路上车水马龙、人山人海。迎佛骨浮屠上所用宝帐、香舆、幡、盖等物均用奇珍异宝作为装饰。队伍一路载歌载舞，在无数粉丝的热情簇拥下朝法门寺进发。

迎佛队伍来去十天，在四月初八返回长安，受到了国家领导人在内的整个长安热情欢迎。唐懿宗以禁卫军作为仪仗队在前面开路，各种佛教交响乐自发演奏，后面跟着热情的群众，队伍绵延数十里。一路张灯结彩，有的富户还在路边自发组织召开无遮会。

唐懿宗登上安福门，从上面慢慢走下来，向佛骨俯身跪拜，如一个虔诚的信徒般激动的热泪盈眶。会上唐懿宗还亲切慰问了送佛僧侣和长安城中三十年前参与过上次迎接佛骨的有名望的人士，赐给他们金玉做的纪念品等，然后将佛骨迎入禁宫用奇珍异宝供养。

这一天，长安普天同庆，恍如还是太平盛世。

国家不是盛世，但这是全民盛事。盛事里，免不了有狂热分子用极端的自残行为表达对佛的虔诚。

有的头顶一把燃烧的艾草，宁可变成烤猪头也安然若素；有的砍断自己的手臂用另一只拿在手上当玩具挥舞；还有的咬断手指，在佛前宣誓愿用生命将其做爱的供养；平时一毛不拔的贪官污吏这时可以一掷千金甚至倾家荡产以求佛的眷顾。平时拮据的百姓可以放弃工作、放弃所有只为望眼佛骨，了却夙愿。

各人用自己的方式表达着对佛的虔诚，就差在长安城安福门前自焚。

全民盛事到这里有点像全民闹剧。

三天后佛骨运出，放置于长安安国崇化寺，并在崇化寺一呆就是几个月。期间百官大臣又竞相施舍金、帛等物，其数无法胜记。

最得益的法门寺、崇化寺的僧众，又有足够资财搞扩建、发福利。

僧侣们梦里都会笑醒。

直到十二月初八，在唐僖宗手上才下诏将佛骨送还法门寺。

这是李唐王室最后一次挥霍奢侈的消费行为，以后的李唐将和佛骨一起沉沦，退出历史舞台。

这也是古代历史上最后一次迎佛骨事件，不久法门寺地宫封闭，佛骨消失于众人。给一千多年来的盗墓者、考古家们带来了很多美好的憧憬。但直到1981年法门寺宝塔半边崩塌，1987年重修宝塔时发现地宫，佛指舍利才重新现世。

唐懿宗李漼用一颗虔诚的心花费了巨大的代价成功请来了佛骨，本以为可以身体健康，奈何佛祖太感动，不久李漼就病倒了，拖到七月十六医生给生活不能自理的李漼下了病危通知书。七月十八日，神策军左军中尉刘行深、右军中尉韩文约假造遗书立懿宗最小的儿子普王李俨为皇太子，十九日唐懿宗就上西天陪佛祖喝茶聊天去了，与李漼的本意大相径庭。一语成谶，李漼真的死了，却没有做到死而无憾。

“天下第二”韦保衡开始负责岳父大人的后事。

李漼，是唐朝第十七位皇帝，也是唐朝倒数第四个皇帝，是唐朝最后一个以长子即位且是最后一个在长安平安度过帝王生涯的皇帝。这个皇帝是个“器度沉厚，形貌瑰玮”的大帅哥，又是“洞晓音律，犹如天纵”的大才子，但可惜职业不对，如果到现在当个歌星影星可以圈粉无数，大红大紫。如果不是太监的功劳，李漼帅哥应该是做不到这个位置上，虽然他是长子，但宣宗或许熟悉这儿子不是当皇帝那块料。他中意的是第三子夔王李滋。以前宰相裴休建议早立太子时，宣宗知道轮不到年幼的李滋，就不太高兴，甩了脸色给裴休看。还暗示过枢密使王归长、马公儒、王居方等三人立夔王为太子，王宗实不太愿意，就被排挤在外。宣宗嗑药骤然成仙，王宗实在副手亓（齐）元实的提醒下反应过来，公仇私怨一起报，联合亓元实组织人马干掉了王归长三人，扶了李帅哥为皇帝，得了从龙第一功。李帅哥唐懿宗刚上位时还有点战战兢兢，做事靠点谱。但不久就忘了。自己又喜欢美酒，美食，还犯了天下所有男人都会犯的错，美色！美酒美食还不是一个人吃，他喜欢开part